Consejos para la práctica de la plegaria - Fuente: Kabaleb

Partiendo de la idea de que la divinidad está en nosotros y no en el exterior como hasta ahora nos habían hecho creer, uno puede acudir a ella en teoría en cualquier circunstancia, aunque respetando los horarios de ventanilla. Sin embargo existen una serie de condiciones que contribuirán a que nuestras plegarias lleguen a su destino de forma más nítida y segura. Es un poco como la radio, uno puede escucharla en cualquier lugar, pero debajo de un túnel o en una pista de aterrizaje de aviones, pongamos por caso, la nitidez de las emisiones dejará mucho que desear. Cuando invocamos una fuerza celestial determinada, ésta tiene la obligación de acudir, pero llamarla sin reunir determinadas condiciones equivale a invitar a un amigo a pasar un fin de semana bajo un puente. En cambio, cumplir con estos requisitos significa construirle a la fuerza en cuestión una morada dentro de nosotros para que pueda instalarse en todo momento.

Para rezar, conviene escoger un lugar tranquilo, es preferible que sea siempre el mismo, bien iluminado, limpio, a ser posible exento de ruidos mundanos, y también de olores de cocina, de tabaco, de vapores de alcohol.
Si rogamos en un ambiente cargado, las que acudan a nuestra llamada serán más bien entidades del bajo Astral, las que sienten apetencia por los desperdicios, y nuestra plegaria difícilmente llegará a su destinatario. Para que suba, es preciso que alguien la transporte, y son los Ángeles Mensajeros los que se encargan de ello, los cuales reciben de manos de nuestros custodios
personales, las demandas que formulamos a la divinidad. Pero estos Ángeles son entidades muy elevadas, no pueden acercarse a atmósferas particularmente densas porque su vibración destruiría tales ambientes, causando estragos en las entidades inferiores que los habitan y los ángeles, por su naturaleza, no pueden destruir. Esto explica que muchas plegarias no lleguen a su destino, y sugiere la necesidad de volver al templo para rezar. En efecto, la gente que acude a un templo, al penetrar en él suele dejar fuera lo inferior (ésa es al menos la actitud que hay que tener) de su naturaleza para elevarse, para replegarse hacia lo más digno y noble de su ser. En la Edad Media, existía la costumbre en determinadas capas socialesde dedicar una habitación de la casa a la capilla, en ella celebraban misa los señores feudales y la burguesía rural que les sucedió.
Todavía quedan vestigios de esta costumbre en algunas casas señoriales contemporáneas y los arquitectos modernos deberían orientar sus construcciones hacia ese ideal.

En las edificaciones de la Era de Acuario, cada casa dispondrá de una habitación-templo y en ella entrarán los seres limpios de todo deseo sombrío para dialogar con la divinidad. Pero mientras esto no se consiga, o bien si uno no dispone de un lugar tranquilo, acudir al templo puede ser lo más adecuado.
Ciertas escuelas de meditación aconsejan a sus adeptos que, antes de rezar o meditar, eviten comer ajo o cebolla crudos, debido al fuerte olor que provocan y que puede ahuyentar a las entidades celestes.

Es aconsejable asimismo encender una vela blanca, símbolo de luz y elevación. En efecto, cuando se enciende una luz en la Tierra, se enciende igualmente otra en el cielo. Los mundos superiores contienen una copia de todo cuanto existe en este mundo, no sólo en el aspecto físico, sino que figura una copia de la intención, del sentimiento que ha producido aquella forma y entonces se movilizan fuerzas providenciales para ayudar a llevar a la madurez aquello que los humanos inician. La vela encendida atrae las fuerzas que han de contribuir a obtener aquello por lo cual se reza, moviliza legiones en el más allá, es como un toque de trompeta. Pero conviene que sea una sola vela, o bien tres, nunca dos porque éste es el número que simboliza la dualidad, y atrae una
fuerza y su contraria al mismo tiempo, anulándose toda acción. Es importante también saber que al encender una vela, es la intención que le damos a ese gesto lo que genera "luz"; sin esta intención el encendido no tendría ningún valor. La ropa debe ser holgada, cómoda, con un cinturón que separe la conciencia de los bajos instintos, lo ideal es utilizar una túnica blanca.

Si las condiciones en las que uno vive lo permiten, es preferible rezar en voz alta, incluso más alta de lo normal y vibrante, emulando los cantos gregorianos, en una octava superior a la normal, como si la garganta fuera realmente el órgano a través del cual se expresa la energía divina, de esta
forma la voz adquiere una virtud creadora y moviliza más eficazmente a los ángeles. Si no se puede rezar en voz alta, es mejor hacerlo en voz baja que no hacerlo en absoluto.

Para los rezos destinados a otras personas (para su curación, su beneficio en general), deberemos situarnos de cara al Este, por donde sale el Sol. Se aconseja el uso de una brújula. En cambio, cuando se pide para uno mismo, o bien cuando se pronuncia el Exhorto, hay que situarse de cara al Oeste. Algunas personas colocan, al lado de la vela, y como símbolo de pureza, un capullo de rosa blanca, un ejemplar del libro sagrado o de los evangelios.