El arrepentimiento de Adam - Fuente: Rav Aaron A. David

La Kabbalah enseña que hay dos universos paralelos a nuestro alcance. El primero es El Arbol del Conocimiento, el cual se presenta en el Génesis cuando Adam comete su "pecado". El segundo es el Arbol de la Vida el cual solo puede ser explicado con claridad a traves de la Kabbalah y el Zohar. El Arbol de la Vida es una realidad libre de dolor y sufrimiento. Cuando alcanzamos esta realidad, nos alejamos del mundo caótico e que vivimos y de todo lo que nos rodea.
En la Kabbalah al igual que otras fuentes de enseñanza espiritual, se dice que existen no uno, no dos universos, sino una multiplicidad de universos, cada uno siendo una realidad propia. pero a lo que a nuestro tema concierne hablaremos de dos universos, los cuales en realidad son los dos arboles de jardín del EDEN. Estos dos universos son paralelos, pero la realidad es que son uno, solo que ambos son extremos de una misma cosa.

La Kabbalah sostiene que la historia de Adam y Eva esta fundada en la noción de dos universos paralelos. Mas importante , la historia de Adam y Eva esta llena de códigos secretos que solo se pueden descifrar estudiando el Zohar. Especialmente si estudiamos la conversación de Eva con la serpiente, el Zohar nos revela las dos realidades que existen en nuestro universo.(Génesis 3:1-4)
Cuando leemos esta conversación entre Eva y la serpiente nos preguntamos, Esto tiene sentido? Como el Creado les prohibe a Adam y Eva comer del fruto del árbol del Conocimiento y les dice que morirán si comen, y como la serpiente les dice que el creador no estaba en lo correcto. No solamente eso sino que cuando comieron el fruto prohibido paso l que la serpiente les dijo, no murieron y los ojos se les abrieron. Estaba D"os mintiendo o jugando con ellos?
En la Kabbalah se enseña que todo lo que esta escrito en la Torah, tiene que ser cuestionado. De esta forma se abren puertas de sabiduría, conocimiento y entendimiento. Aquellos que consideran las historias del Génesis como históricas solamente, no saben lo que se pierden.
Ahora comenzaremos un estudio sobre la historia de Adam y Eva.
Adam y Eva vivían en Gan Eden (jardín del Edén) bajo la realidad del Arbol de la Vida. En esa realidad ambos estaban en contacto directo con la Luz de la creación, libre de caos y armoniosamente.
Cuando Adam y Eva comieron del Arbol del Conocimiento entraron a la realidad de un universo dominado por lo incierto, es el lugar donde domina el adversario, el lado negativo. Esto trajo caos, dolor y muerte.

En la historia del Génesis ambos D'os y la serpiente tenían la razón. Pero la perspectiva de la serpiente aunque cierta, tenia una gran diferencia a la de D'os. todo lo que la serpiente dijo que pasaría paso pero nada era eterno ni para siempre. Lo que D'os dijo era cierto y eterno, para siempre.
El Arbol del Conocimiento traería muerte a la conciencia divina de Adam y Eva, lo cual los traería mas y mas al plano físico.
Mientras la Biblia abrevia y comprime las historias, el Zohar interpreta, expande y hace mas espacio.
El Zohar no solo interpreta la Biblia sino que también decodifica el verdadero significado de los personajes bíblicos. En el Zohar el Creador es revelado como el benevolente Padre-Madre de la humanidad.
Cuando Adam peco el Creador se entristeció, pues Adam justifico la pregunta que los ángeles habían hecho: "que es el hombre para que de el te acuerdes, y el hijo del hombre para que lo visites?' (Salmos 8:5)
Rabí Yehuda dijo, "El Creador estaba triste pues tendría que ejecutar justicia sobre toda su creación, porque tendría que destruir el trabajo de Su mano por Israel"
"Fue lo mismo cuando Israel cruzó el Mar Rojo). Los ángeles vinieron a cantar frente al Creador. El dijo a ellos: 'es aquí que ustedes me cantan, mientras el trabajo de mis manos se ahoga!' Pues aun cuando el impío es muerto en este mundo, el Creador se entristece."

Sefer HaZohar
Vol. 2, pp.248252
rabAaron David

El arrepentimiento de Adam

A través de la Biblia y sus Comentarios, la naturaleza de D'os es descrita de diferentes nombres. En particular, Adonai se refiere al aspecto misericordioso, mientras que Elohim se refiere al aspecto de energía y juicio o severidad necesaria. En el Zohar se describe al Creador siempre luchando por no dar juicio. Su inclinación es hacia la misericordia, y cuando emite juicio siempre busca la forma de que sea infligido de la forma menos dolorosa cuando se es merecido. Después de todo , la Creación es trabajo de sus manos, y cada detalle en la Creacion tiene potencial de perfección y armonía. La Biblia se refiere al Orden Divino como una canción (shirah). La alteración mas mínima daña la exquisita melodía (Deuteronomio 4;2) Hasta los malvados en el mundo tienen su lugar en la Creacion de D'os y cuando el juicio viene sobre ellos el Creador los llora igual que a los que son rectos.

Rabí Abba dijo que el creador lloro cuando Adam peco y violo los mandamientos. El Creador le dijo a Adam: "Pobre de ti que has debilitado los poderes celestes." Pues por el momento una luz fue extinguida, luego Adam fue sacado del Gran Edén (Jardín del Edén).
Al momento de Adam pecar la presencia divina fue disminuida en el universo. Se dice que cuando Adam vio el primer atardecer estaba atemorizado, este es el símbolo que el Zohar le da a los "poderes celestes" los cuales desaparecerían y el mundo quedaría en la "oscuridad". pero según el atardecer y la noche son temporarios, así también la ocultación de los poderes celestes es temporario también. Después de todo la transformación de la humanidad no podía tomar lugar sin la caída de esta, pero la cuestión es que sabemos cuando la noche durara para que llegue la mañana, pero la transformación de la humanidad cuando llegara?

El trabajo del Kabalista es hacer que esta luz que se oculto vuelva a salir a iluminar el mundo. Esto el Kabalista lo hace a través de su trabajo personal y espiritual a través de las enseñanzas de la Kabbalah. En su estudio y aplicación de sus estudios a la humanidad el Kabalista lograra la redención de esta, pero se dice que en la historia la humanidad esta bien cerca de lograr la iluminación y redención. Si solo la persona clave hubiera hecho decisión correcta en circunstancias simples, las puertas del Jardín del Edén se hubieran abierto hace tiempo.
El Creador le dijo: "te he puesto en el Jardín del Edén par que hagas ofrendas, y tu has desbalanceado el altar para que no se pueda traer ofrendas sobre el. Por eso te envío a que vaylas ahora y trabajes la tierra."

Cuando dice "te he puesto en el jardín.." significa que Adam fue creado en el nivel mas alto del Ser. la Unidad con D'os era de él, no había distancia espiritual entre ellos. Pero el error de Adam daño esta conexión. Adam fue lanzado a Malkuth pues no pudo resistir la Luz del Creador y se convirtió en un ser material. Por eso es lógico que D'os le diga ve y trabaja la tierra, pues a través de el trabajo para mejorar este plano físico encontrara las llaves para abrir las puertas del Jardín del Edén.
Y el Creador decreto que Adam debería morir. Teniendo piedad de Adam, el Creador dejo que Adam fuera enterrado cerca de las puertas del jardín, en la cueva donde vivía con su esposa Eva. Como supo Adam escoger este lugar? Porque una Luz diminuta del Jardín entraba en esa cueva, por eso decidió ser enterrado en esa cueva.

Ven he aquí, que nadie deja este mundo sin antes ver a Adam. El le pregunta a cada persona la razón por la que su alma a dejado la vida , y en que estado su alma se encuentra cuando deja el cuerpo. y cada persona responde: "Hay de ti, pues por tu culpa he muerto." A lo que Adam responde :"Mi hijo, yo viole un solo mandamiento, y he pagado por haberlo hecho. Mientras que tú, considera cuantas transgresiones al Creador has cometido!"
A pesar de que Adam es responsable por traer la muerte al mundo, Adam no es responsable de las muertes individuales. Cuando morimos somos nosotros los responsables. En otras palabras debemos de tomar responsabilidad por nuestros actos en el momento del Juicio Final (muerte).
Rabí Chaya dijo: "Hasta este día Adam, dos veces al día, confiesa sus pecados a los patriarcas. El les señala el lugar preciso donde vivía en el Jardín antes de su caída. Y cada día observa los humanos que se han ganado la entrada al Jardín de Edén en el cual el antes estaba, y glorifica al Creador diciendo: 'Que preciosa es tu misericordia! Los hijos de los hombres toman refugio bajo tus alas.'" (Salmo 36;8)

A Rabí Akiva ben Joseph le preguntaron que clase de pecador no obtenía el perdón del Creador, y el especifico; "los que se arrepienten demasiado y los que pecan con la intención de arrepentirse." No podemos manipular la misericordia de D'os.
El mundo no es un parque de diversiones. Es un lugar verdadero y las enseñanzas son duras y verdaderas. No hay cuentos de hadas, el trabajo espiritual es duro. No por que busquemos lo espiritual quiere decir que vamos a tener una vida mejor, al contrario es el peor momento de nuestra vida. Pero hay una diferencia tenemos herramientas dadas por la Kabbalah para que ese momento de nuestra vida sea mas fácil y nos ganemos la entrada al Jardín del Edén.