EL
LIBRO DEL ZOHAR
El
Libro del Zohar, es la obra más importante entre
todos los libros de la Cabalá, y la más recóndita
y misteriosa de todas. Y aunque haya quienes piensen que
aún no ha llegado el tiempo de revelarlo, hoy día
estamos descubriendo que este libro, escrito hace 1.800
años, fue de hecho, destinado para nuestra generación.
Baal HaSulam (Rabí Yehuda Ashlag) abre nuestros ojos
y corazones a esta obra fascinante..
“La profundidad de la sabiduría existente en
el sagrado Libro del Zohar está cerrada y encerrada
bajo mil llaves”
Rabi Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) “Prefacio a El Libro
del Zohar”
Desde
la alborada de la humanidad han surgido en cada generación,
personas especiales, cabalistas, que lograron ascender los
escalones espirituales, y llegaron a la máxima conexión
con la Fuerza Superior, el Creador. Por consiguiente, alcanzaron
la comprensión de que la realidad en su totalidad,
desde los más altos Mundos Espirituales y hasta nuestro
mundo, se basa en el amor y el otorgamiento.
Sintieron que no hay nada en el mundo aparte de esta fuerza,
y que todo lo que sucede en la realidad ocurre con el solo
objetivo de traer a toda la humanidad a vivir en esta sensación.
Los cabalistas encontraron respuestas a las interrogantes
que tuvieron a lo largo de sus vidas: ¿para qué
vivimos?, ¿cómo está hecho el mundo?
y ¿cómo podemos influenciar nuestro destino?
Sus logros fueron documentados en las obras famosas de la
Cabalá: El Ángel Raziel, El Libro de la Creación,
El Árbol de la Vida y otros. Entre estos, se destaca
la obra más profunda y trascendental de la sabiduría
de la Cabalá: el Libro del Zohar, que fue escrito por
el gran cabalista Rabí Shimon Bar-Yochai, el Rashbi.
El Zohar habla sobre el sistema de Gobierno Superior que
está oculto de nosotros: de qué mundos espirituales
y fuerzas poderosas consta este gran sistema, cómo
influye al mundo el involucrarse en esta sabiduría,
de qué forma se descuelgan y descienden todos los
acontecimientos desde el Mundo Superior hacia el nuestro,
y qué tipo de formas y vestiduras adoptan. Lo que
más distingue este libro de los demás, es
el hecho que no fue escrito para su generación, sino
que fue destinado desde un principio para la generación
que existiese 2.000 años después: la nuestra.
El siglo XX trajo consigo los más grandes avances
de desarrollo humano. Estos cambios dieron nacimiento, más
que nunca, a la necesidad de elevarse espiritualmente, y
abrieron el paso para la nueva etapa, la cual fue indicada
por los más grandes cabalistas en todas las generaciones.
Es posible que nos parezca que nada ha cambiado, y que quizá
no sea aún el tiempo adecuado para involucrarse en
ella, pero los grandes cabalistas dicen lo contrario.
Nos
enseñan que en nuestros tiempos, no sólo es
posible y permitido, sino que es incluso nuestro deber.
En el Libro del Zohar está escrito (Vayera, pág.
117) que la sabiduría empezará a propagarse
entre las masas desde el año 1840. El Gaón (Genio)
de Vilna escribió en su libro Kol HaTor (siglo XVIII),
que el proceso comenzaría en 1990. Es más, escribió
que “La redención depende principalmente del
estudio de la Cabalá” (“Even Shlomo”,
11:3).
También el Rav Kuk, un gran cabalista y primer Gran
Rabino de Israel, explicó que “las más
grandes interrogantes espirituales que solían esclarecerse
sólo por los grandiosos y exquisitos, deben ser resueltas,
hoy día, en grados distintos, para toda la nación”
(“Eder HaYakar ve Ikvei HaTzon”, pág. 144).
El Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), el más grande
cabalista de nuestra generación, fue el que interpretó
las palabras de todos sus antecesores y las hizo realidad.
Él vio que ha llegado la hora de permitirle a quienquiera,
estudiar y entender el Libro del Zohar, a fin de que toda
la humanidad pueda también elevarse, y alcanzar el
Mundo Espiritual por sí misma. Con este propósito,
tomó la decisión de dedicar su vida entera a
la creación de una interpretación general, explícita,
precisa y metódica de esta obra. Baal HaSulam aspiraba
a remover toda ocultacion y cerraduras de este libro para
adaptarlo a todas las almas de nuestra generación.
En la introducción que preparó para el Libro
del Zohar, explica por qué lo hizo: “y nombré
este comentario, HaSulam (La Escalera), para indicar que mi
misión en esta interpretación es como el de
cualquier escalera, en donde si existe una cumbre llena de
todo lo mejor, no te falte nada más que una escalera
para subirla y alcanzar lo mejor del mundo” (ítem
58).
La Interpretación de la Escalera que creó, fue
destinada a permitirle a cualquier persona llegar al escalón
espiritual que le permita profundizar en el Libro del Zohar
y sentirlo en su corazón. Baal HaSulam vio la gran
importancia de acercar el Libro del Zohar a todos nosotros,
por lo que además del Sulam (escalera), el docto comentario
que creó, elaboró una profunda, comprehensiva
y accesible introducción, en la que nos lleva de la
mano en el trayecto del maravilloso desarrollo espiriritual.
“Nuestra
generación está, de hecho, a las puertas de
la redención, si sólo supiéramos cómo
diseminar la sabiduría de lo oculto entre las masas”
(Rabí Yehuda Ashlag, Shofaró shel Mashiaj).
El
Zohar “habla” en imágenes y parábolas.
Aquellos que lo interpretan conocen lo que están leyendo,
y qué es lo que el texto quiere decirles. Cualquier
persona que logre el mismo nivel, también comprenderá
lo que está escrito allí.
Está diseñado de tal manera que sólo
aquellos que han alcanzado cierto nivel espiritual descubren
lo que hay en él. Antes de eso, uno puede leer y beneficiarse
de la fuerza espiritual del libro, pero es extremadamente
difícil conectarse con lo que está escrito en
El Zohar. Solamente aquellos en altos niveles espirituales
pueden en verdad acercarse a su significado. La persona misma
tiene que estar afianzada completamente en cada uno de los
grados los 125 niveles espirituales, y entonces, El Zohar
brillará, tal como su nombre lo indica: “Sefer
ha Zohar“
(“El Libro del Esplendor“).
Por otro lado, las generaciones son cada vez más dignas
de descubrir los secretos que guarda el libro. Lo que fue
escrito y oculto por Rabí Shimon Bar Yochai, fue descubierto
más tarde por la generación de Rabí Moshé
de León y luego por la del Arí.
Estos escritos también fueron guardados y redescubiertos
a su debido tiempo. Los cabalistas saben que la revelación
de El Zohar requiere de dos condiciones: el momento adecuado
y la madurez del alma. Y hoy día, somos testigos de
un suceso único, caracterizado por el surgimiento de
una nueva era en el estudio de la Cabalá. En todos
sus libros enfatiza Baal HaSulam, inequívocamente,
que la clave de una vida plena y feliz para toda la humanidad
radica en hallar el equilibrio apropiado entre la interioridad
y la exterioridad.
Por lo que nos llama a todos nosotros a enfatizar la interioridad
en nuestras vidas, es decir, la Sabiduría de la Cabalá.
Baal HaSulam no se satisfizo con esto solamente, sino que
exigía cuando quiera fuera posible “crear libros
para acelerar la propagación de la sabiduría
en la vastedad de la nación”.
Lo hizo porque sabía, de hecho, que sólo la
Sabiduría de la Cabalá podría elevar
a toda la humanidad por la Escalera Espiritual hacia el nivel
eterno de la existencia.
