El
estudio de la Tora y el Zohar - "Yisajar
es un asno fuerte - Vayeji por
Michael Berg
Cada acción negativa que hemos cometido, grande y pequeña,
sabiéndolo o no, crea un bloqueo negativo [Klipá]
que reduce la Luz de nuestra alma y disminuye la Luz del Creador
en nuestras vidas. El estudio de la Torá después
de la medianoche con un corazón contrito atrae sorprendentes
corrientes de Luz que eliminan estos bloqueos de nuestras vidas
y del mundo, como se evidencia en la historia del Zohar acerca
de Yisajar. Esta Luz mística de la noche brilla en este
pasaje cuando los ojos del hombre tocan las letras que hablan
de esta antigua sabiduría. Así, podemos eliminar
los bloqueos [Klipot] que actualmente oscurecen nuestras
vidas diarias a través de nuestra conexión con
Yisajar. Más aún, somos inspirados a perseguir
los secretos de la Torá a través del aprendizaje
continuo del Zohar, ayudando a acelerar la redención
final. Yisajar abrazó sus cargas con gran dedicación,
y así cuando nuestro estudio de la Torá y sus
tesoros espirituales se hace difícil, allí es
cuando nos nutrimos de la fortaleza y personalidad de Yisajar
para continuar la lucha. Estos momentos difíciles de
estudio son cuando la mayor cantidad de Luz está lista
para ser revelada.
LA
MEDIANOCHE
El concepto judío de medianoche no indica las doce de
la noche, sino la MITAD DE LA NOCHE.
Se refiere al JATZOT, que es un horario que se calcula
entre el momento en que se pone el sol y el momento en que sale
el sol, y varía según los horarios.
Para saber la hora exacta de medianoche, se calcula el período
de tiempo entre la puesta del sol y del amanecer, y se divide
por dos. Esa cantidad de horas que resulte, se suma al horario
de salida, obteniéndose entonces la hora de MEDIANOCHE
correspondiente a ese día.
Ejemplo:
Día 19-12-2004= Salida: 05:36 AM, Puesta: 20:05 PM
Puesta
20' 05' 00'
menos
Salida 05' 36' 00'
14' 29' 00' Dividido 2= 07' 14' 30'
Salida
del sol: 05' 36' 00'
+
resultado de la división: 07' 14' 30'
MEDIANOCHE: 12' 50' 30' AM
Extraído
de "EL ZOHAR" -Lecturas básicas de la
Kábala-, de Marcos Ricardo Barnatán.
Rabí Abba salió de viaje desde Tiberiades para
encontrarse con otros estudiosos en la casa de su suegro. Iba
acompañado de su hijo Rabí Jacob. Al llegar a
un lugar llamado Kfar Parsha, decidieron hacer noche.
Rabí Abba dijo entonces al que era allí su anfitrión:
- ¿Tienes un gallo? A lo que su anfitrión le contestó:
- ¿Por qué?
- Porque quiero levantarme exactamente a la medianoche, le dijo.
Y su anfitrión le respondió que no era necesario
un gallo, ya que tenía un reloj de agua junto a su cama,
del cual salía gota a gota el líquido hasta vaciarse
totalmente a medianoche, girar la rueda hacia atrás y
producir un fuerte ruido que despierta a toda la casa.
- Lo hice, dijo el anfitrión, en consideración
a cierto anciano que se levantaba a medianoche para estudiar
la Toráh.
Rabí Abba dijo: Bendito sea Dios por haberme enviado
aquí.
A medianoche la rueda del reloj de agua osciló hacia
atrás y Rabí Abba y Rabí Jacob se levantaron
y oyeron la voz de su anfitrión que estaba sentado en
la parte interior de la casa con sus dos hijos y decía:
- Está escrito "Medianoche me levantaré para
agradecerte por tus juicios rectos" (Salmos 119:62).
Como está omitida la palabra "a" podemos tomar
Medianoche como una invocación del Santo Bendito sea,
que así dirige David porque El se encuentra con su comitiva
a medianoche, por ser esa la hora en que El entra al Jardín
del Edén para conversar con sus justos.
Rabí Abba dijo a Rabí Jacob: verdaderamente tenemos
ahora una oportunidad para acceder a la SHEJINÁH.
Y así se sentaron a su lado y le dijeron:
- Repite lo que acababas de decir, porque es excelente. ¿Dónde
lo aprendiste? Y él respondió:
- Mi abuelo me lo enseñó. El me dijo que durante
las primeras tres horas de la noche los ángeles acusadores
abajo están muy ocupados por el mundo, pero a la medianoche
exacta Dios entra al Jardín del Edén y abajo se
detienen. Estas ceremonias noctuirnas de arriba se celebran
a la medianoche exacta: lo sabemos porque dice Abraham que "la
noche fue dividida para ellos" (Génesis 14:15) y
también en el versículo "y aconteció
en la mitad de la noche" ((Exodo 12:29) en la historia
del Exodo, y en otros numerosos pasajes de la Escritura. David
lo sabía, según me dijo el anciano, ya que de
ello dependía su reino. Por eso acostumbraba a levantarse
a esa hora y cantar alabanzas, y por eso se dirigía a
Dios como "Medianoche".
También dijo: "Yo me levanto para dar gracias a
Tí por Tus juicios rectos", porque esa es la fuente
de la justicia y de ella nacen los juicios de los reyes terrenales.
Y por esa razón David nunca olvidaba levantarse a esa
hora y orar al Señor.
Rabí Abba fue hacia los demás, los besó
y dijo: Seguramente es como lo decís. Bendito sea Dios
que me ha mandado aquí, porque la noche es el tiempo
del juicio en todo lugar, como lo hemos establecido con certeza
y lo hemos discutido en presencia de Rabí Simeón.
El hijo joven del anfitrión preguntó entonces:
- Si es así, ¿Por qué dice "Medianoche"?
Rabí Abba contestó:
- Está establecido que la Majestad Celestial se levanta
a Medianoche.
El muchacho dijo:
- Tengo una explicación diferente.
Y Rabí Abba:
- Habla, hijo mío, porque a través de tu boca
hablará la voz de la Lámpara. (A lo largo del
Sefer ha-Zohar, Rabí Simeón Bar Iojai es llamado
"la lámpara sagrada").
A lo que el joven respondió:
- He oído que la noche es en verdad el tiempo del juicio
real y que ese juicio se extiende por igual a todas partes.
Pero, la Medianoche se nutre de dos fuentes, de la justicia
y de la clemencia, de Jésed. Por eso David dijo "Medianoche".
Rabí Abba se levantó, puso sus manos sobre su
cabeza y lo bendijo, diciendo: Pensé que la sabiduría
sólo se encontraba en unos pocos piadosos privilegiados.
Ahora veo que en la generación de Rabí Simeón
hasta los niños están dotados de sabiduría
celestial. Felíz eres tú, Rabí Simeón,
y desdichada será la generación cuando tú
la abandones.
