Los angeles y la oración de Israel - El shema -

Referente a la oración, Rabí Shimón bar Yojai enseñó que tres grupos de ángeles se reúnen en la sinagoga en los momentos de la oración. Un grupo consiste en ángeles del mundo de Yetsirá que alaban al Altísimo durante el día; recitan cánticos de alabanzas desde "Baruj Sheamar" hasta "Yishtabaj" junto con Israel. Hay otros ángeles que alaban al Altísimo por la noche, y éstos no acompañan a Israel durante el día.

El segundo grupo consiste en ángeles que están presentes cada vez que el pueblo de Israel dice en la tierra, "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos", en la plegaria llamada kedushá-santificación - cuando el oficiante repite la Amidá. Continúa el Zohar:
Y bajo la tutela de este segundo grupo están los ángeles que se ponen en movimiento en todos los firmamentos en el mundo de Asiyá para ayudar a que ascienda la oración de Israel. Estos buenos abogados de la oración de Israel no permiten que los Acusadores, que están siempre dispuestos, bloqueen las oraciones durante su ascenso.

El tercer grupo de ángeles consta de las "compañeras" celestiales, llamadas "cánticos de Alamot", y aluden al concepto esotérico de las siete vírgenes dignas de honrar a la Shejiná. Estas vírgenes también aluden a los siete palacios celestiales que rectificamos en la bendición "Yotser or uboré joshej" (Quien forma la luz y crea la oscuridad). Añade Rashbí:
Todos estos ejércitos celestiales llevan a cabo sus rectificaciones con el mismo orden que las ejecutan Israel, con los mismos cánticos de alabanza y rezos que recitan Israel.
Así, pues, la rectificación de estos seres celestiales, así como la de la Shejiná misma y Sus asistentes, todo depende de las oraciones de Israel. Continúa el Zohar:
La kedushá-santificación dicha en la repetición de la Amidá - cuando hay un mínimo de diez hombres reunidos - santifica los mundos celestiales, y el Altísimo nos permite que atraigamos a nosotros estos poderes de santidad que originalmente provienen de Él. Sin embargo, no hay kedushá-santificación en el cielo hasta que el pueblo de Israel no la diga en la tierra. Como dice el versículo, "Seré santificado entre los hijos de Israel". Es decir, estoy santificado en el cielo por medio de la kedushá-santificación dicha por los hijos de Israel.