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La Mishná
Como 500 años después de los Anshé Kenéset Haguedolá, vivió Rabí Iehudá Hanasí (s. II), que a la edad de 30 años - 80 años después de la destrucción del segundo Templo Sagrado de Jerusalem - fue instituido como jefe del Sanhedrín. La destrucción del segundo Templo (cien años antes aprox.) provocó que los Sabios se dispersen, que cada vez hubieran menos alumnos, y también que hubieran más discusiones legales entre los Tanaim. Es por eso que él entendió que había llegado el momento de escribir la Torá Oral, es decir, todas las enseñanzas que hasta ese momento fueron transmitidas en forma oral, para que no sea olvidada por el pueblo de Israel
Rabí Iehudá Hanasí mandó a recopilar todas las palabras que enseñaron los Sabios desde la época de Moshé Rabenu hasta sus días, y comenzó a escribir la Mishná. Generalmente, en todas las halajot de la Mishná aparece el nombre del Sabio que enseñó esa halajá (llamado Taná), y cuando no aparece el nombre de ningún Taná, debemos entender que esa halajá está enseñada de acuerdo a la opinión del Taná Rabí Meir.
La Mishná está dividida en 60 tratados ordenados en 6 sedarim (temas principales). Cada tratado está subdividido en capítulos, y cada capítulo está subdividido en halajot o mishnaiot. En general, la Mishná es una explicación de las 613 mitzvot escritas en la Torá, y en ella están incluidas las leyes que D'os le transmitió en forma oral a Moshé, así como también decretos y leyes de los Sabios.
Estos son los seis sedarim que componen la Mishná:
Zeraim: Leyes relacionadas con las labores agrícolas, principalmente de la tierra de Israel, las ofrendas y los diezmos de la producción que deben ser ofrecidos, y las leyes de las bendiciones.
Moed: Leyes relacionadas con los shabatot y días de fiesta y sus respectivas mitzvot (preceptos).
Nashim: Leyes relacionadas con las obligaciones matrimoniales.
Nezikín: Leyes comerciales y judiciales.
Kadashim: Leyes relacionadas con los sacrificios ofrecidos en el Templo.
Taharot: Leyes de pureza e impureza ritual.
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